الكذب في الإسلام

الصدق أنبل الأخلاق

الصدق من أنبل الأخلاق وأعلاها قدرا، ومن أعظم الأسباب للفوز والنجاة في الدارين؛ ولقد حثنا الله تعالى عليه، كما في قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾[التوبة: 119] وذلك لأهميته ،وعظيم أثره.

حديث عن الصدق والكذب

حثنا رسول الله ﷺ على الصدق وذم الكذب وحذرنا منه ، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا. وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».

وفي هذا الحديث نفر النبي ﷺ من الكذب -وهو قول الباطل، والإخبار على غير ما هو في الواقع، وأعظمه: الكذب على الله تعالى، وعلى رسوله ﷺ، ويبين عاقبة من تخلق به، فيخبر بأن الكذب يوصل إلى الفجور الذي هو ضد البر، وهو الميل عن الاستقامة. وقيل: الفجور: الانبعاث في المعاصي، وأن الفجور يوصل إلى النار، وأن الرجل يكذب ويتكرر ذلك منه حتى يكتب عند الله كذابا، ويحكم له بذلك.

مواضع يجوز الكذب فيها

أخبرنا رسول الله ﷺ أنه ليس الكذاب المذموم المتحقق فيه الوعيد الذي يقصد بكذبه الصلح بين الناس بالنصيحة التي تقتضي الخير، كالإصلاح بين المتخاصمين؛ والكذب في الحرب؛ بأن يظهر في نفسه قوة، ويتحدث بما يقوي به أصحابه ويكيد عدوه. والكذب للزوجة؛ بأن يظهر لها أكثر مما في نفسه؛ ليستديم صحبتها ويصلح به خلقها. فعن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ :«ليس الكذَّابُ الذي يُصْلِحُ بينَ النَّاسِ فيقولُ خَيرًا، أو يَنْمِي خَيرًا»، قالتْ: «ولم أسمَعْهُ يُرَخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ مِنَ الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الإصلاحِ بينَ النَّاسِ، وحديثِ الرَّجُلِ امرأتَهُ، وحديثِ المرأةِ زَوْجَها».

وليس المراد في الحديث نفي ذات الكذب، بل نفي إثمه؛ فالكذب كذب، سواء كان للإصلاح أو لغيره، وقد يرخص في بعض الأوقات في الفساد القليل الذي يؤمل فيه الصلاح الكثير.

أكثر من الصلاة على النبي يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك

إقرأ المزيد :