حكم الرسم في الإسلام

حكم رسم ذوات الأرواح

تصوير ذوات الأرواح : فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير الدواب أو الإنسان أو الطيور.

إن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم، قال:" وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره".

وكذلك الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم.

فتصوير ذوات الأرواح من المنكرات الشديدة التي تعرض صاحبها لعقاب شديد من الله عز وجل. فعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ أصْحَابَ هذِه الصُّوَرِ يَومَ القِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فيُقَالُ لهمْ: أحْيُوا ما خَلَقْتُمْ»، وقالَ:« إنَّ البَيْتَ الَّذي فيه الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ المَلَائِكَةُ».

استثناء من رسم ذوات الأرواح

ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله سبحانه وتعالى : ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ [الأنعام:119].

حكم رسم ما لا روح فيه

أما رسم ما لا روح فيه ، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.

لا تنس ذكر الله

إقرأ المزيد :