حكم ومواعظ الإمام علي رضي الله عنه

كان علي رضي الله عنه واعظاً بليغاً مؤثراً ، وخطيباً مُصقعـاً ، وكان ينطق بالحِكمة .
ولذلك عقد ابن كثير رحمه الله فصلا في البداية والنهاية فقال : "فصل في ذكر شيء من سيرته العادلة ، وطريقته الفاضلة ، ومواعظه وقضاياه الفاصلة ، وخُطبه وحِكَمِهِ التي هي إلى القلوب واصلة."
ثم ساق تحت هذا الفصل طرفا من حِكم عليّ رضي الله عنه ومواعظه منها :

إنَّ الله يقذف الحب في قلوبنا، فلا تسأل مُحبا لماذا أحببت.

كلّ وعاء يضيق بما جعل فيه إلّا وعاء العلم، فإنّه يتّسع به.

إن لم تكن حليماً فتحلّم، فإنّه قلّ من تشبّه بقوم إلّا أوشك أن يكون منهم.

من كساه الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه.

راحة الجسم في الطعام القليل وراحة النفس في قلة الأخطاء وراحة القلب في قلة الاهتمام وراحة اللسان في قلة الكلام.

أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه.

شتّان ما بين عملين: عمل تذهب لذته وتبقى تبعته، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره.

مثل الدنيا كمثل الحيّة: ليّن مسّها، والسمّ النّاقع في جوفها، يهوي إليها الغرّ الجاهل، ويحذرها ذو اللّبّ العاقل!

إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق.. تعرف أهله.

البخل أن يرى الرّجل ما أنفقه تلفاً وما أمسكه شرفاً.

من عظّم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها.

من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته.

إذا كانت لك إلى الله -سبحانه- حاجة فابدأ بمسألة الصّلاة على رسوله صلّى الله عليه وآله، ثمّ سل حاجتك، فإنّ الله أكرم من أن يسأل حاجتين، فيقضي إحداهما ويمنع الأخرى

البخل جامع لمساوئ العيوب، وهو زمام يقاد به إلى كلّ سوء.

من هوان الدّنيا على الله أنّه لا يعصى إلاّ فيها، ولا ينال ما عنده إلاّ بتركها.

رسولك ترجمان عقلك، وكتابك أبلغ ما ينطق عنك.

النّاس أبناء الدّنيا، ولا يلام الرّجل على حبّ أمّه.

العلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجدّدة، والفكر مرآة صافية.

صدر العاقل صندوق سرّه، والبشاشة حبالة المودّة، والاحتمال قبر العيوب.

من ينصب نفسه للناس إمامًا يجب أن يبدأ بنفسه أولا قبل أن يعلم غيره، وأن تمثل سيرته تأديبه قبل أن يمثله اللسان.

غنى النفس وكف الأذى وكسب الحلال والتحلي بالتقوى والثقة بالله على كل حال هي خير الدنيا والآخرة.

من وقف عند حده أكرمه الناس ومن نصح نفسه كان مؤهلا لأن ينصح غيره ومن أطاع إمامه فهذا يعنى أنه أطاع ربه.

صلة الرحم تزيد النعم وتبعد النقم وهي من أفضل صفات الكرام، إضافة إلى أنها تزيد العدد وتوجب السؤدد وهي مثراة للنعم.

من عظم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها.

الجاهل يعرف بست صفات: الغضب بدون شيء، الكلام دون في غير فائدة، والمنح في غير الموضع، وعدم معرفة الصديق من العدو، وإعلان الأسرار، والثقة في أي أحد.

ثلاث تورث ثلاثا: النشاط يورث الغنى، الكسل يورث الفقر، والشراهة تورث المرض.

الدنيا دار ممر لا مقر، والناس فيها رجلان؛ رجلاً باع فيها نفسه فأوبقها، رجل اشترى نفسه فأعتقها.

ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب، فالناس بين مخاتل وموارب.

ليست البلية في أيامنا عجبًا، بل السلامة فيها أعجب العجب.

إياك ومصادقة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك، وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه.

الملوك حكام على الناس والعلماء حكام على الملوك.

أزرى بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من أمر عليها لسانه.

إذا وضعت أحدًا فوق قدره فتوقع منه أن يضعك دون قدرك.

الأسخياء يشمتون بالبخلاء عند الموت، والبخلاء يشمتون الأسخياء عند الفقر.

الفقر في الوطن غربة والغنى في الغربة وطن.

البخل عار والجبن منقصة، والفقر يخرس الفطن عن حجته، والمقل غريب في بلدته.

لا تجعل يقينك شكًا ولا علمك جهلًا ولا ظنك حقًا واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت.

العجز مرض والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة ونعم القرين الرضى.

إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر.

صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب.

رحم الله امرئً أحيا حقاً، وأمات باطلاً، ودحض الجو، وأقام العدل.

إذا علم الرجل زاد أدبه وتضاعفت خشيته.

أفضل الجود إيصال الحقوق إلى أهلها.

أفضل الأمانة الوفاء بالعهد.

بكثرة الصمت تكون الهيبة.

من تكبّر على النّاس ذل.

لا تنس ذكر الله

إقرأ المزيد :