الأمانة في الإسلام

الأمانة من أسس الإسلام

الأمانة هي من الأخلاق التي فرضها الإسلام على المسلمين ، وهي أعطاء صاحب الحق حقه ، والمحافظة عليه . وحفظ الأمانة هو دليل على إيمان المرء وحسن خلقه.

آيات عن الأمانة

قال الله تعالى : ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهلِها وَإِذا حَكَمتُم بَينَ النّاسِ أَن تَحكُموا بِالعَدلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعًا بَصيرًا﴾ [النساء: ٥٨]
في هذه الآية أمرنا الله سبحانه وتعالى على المحافظة على الأمانة ( مال ، ودائع ، أسرار ، علم ..) وأداءها الى أصحابها كما هي من غير بخس أو ضرر أو تحريف .

وقال الله تعالى : ﴿وَالَّذينَ هُم لِأَماناتِهِم وَعَهدِهِم راعونَ﴾ [المؤمنون: ٨]
في هذه الإية وصف الله المؤمنين الصالحين الذين كتب لهم الفلاح والرشاد في الدنيا والآخرة بأنهم يحافظون على أماناتهم ويؤدونها حق أداء إلى أصحابها .

أحاديث عن الأمانة

قرن النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بالأمانة فعن أنس رضي الله عنه قال : قلّما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال : «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ». رواه البيهقي في شعب الإيمان.

وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم بالأمانة ، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم: «إنْ كنتُمْ تُحِبُّونَ أنْ يُحِبَّكُمُ اللهُ و رسولُهُ فَحافِظُوا على ثلاثِ خِصالٍ: صِدْقِ الحَدِيثِ، و أَدَاءِ الأَمانَةِ، و حُسْنِ الجِوَارِ».


وقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالأمانة فقال عليه السلام : « مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا – وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ – أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ – ثُمَّ قَالَ – لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ» . أخرجه أحمد

أمثلة عن أعظم الأمانات

الأمانة بين الزوجين ،هي من أعظم الأمانات ، فلا تفشي الزوجة سرّا لزوجها ، ولا هو يفشي سرّا لها ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ مِن أشرِّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرَّها » . رواه مسلم

الأمانة التي أنيطت بالرئيس أو صاحب العمل ،فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ ، وَلَمْ يُوفِهِ أَجْرَهُ » أخرجه البخاري وأحمد وابن ماجة

الأمانة التي تقع على عاتق مسؤول عن شؤون الناس ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ » أخرجه أحمد بسند حسن

الأمانة التي تقع على الموظف والمرؤوس ، وعلى العامل والخادم ، فعن عَدِي بن عُمَيْرَة رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه يَقُول: «مَن اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَل، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولا يَأْتِي بِهِ يوْم الْقِيامَةِ » فقَام إَلْيهِ رجُلٌ أَسْودُ مِنَ الأَنْصَارِ، كأَنِّي أَنْظرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّه اقْبل عني عملَكَ قال: «ومالكَ؟ »قَالَ: سَمِعْتُك تقُول كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «وَأَنَا أَقُولُهُ الآنَ: مَنِ اسْتعْملْنَاهُ عَلَى عملٍ فلْيجِيء بقَلِيلهِ وَكِثيرِه، فمَا أُوتِي مِنْهُ أَخَذَ ومَا نُهِى عَنْهُ انْتَهَى» رواه مسلم.

الأمانة الواقعة على رب البيت ، فعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة » متفق عليه
الأمانة التي أنيطت بالقضاة والمعلمين ، فعن عائشة رضي الله عنها أنها ذكر عندها القضاة فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط »

التفريط في الأمانة

إن التفريط في الأمانة من سمات المنافقين ، وقد توعد الله تعالى المنافقين بالعذاب الشديد ، قال تعالى : ﴿إِنَّ المُنافِقينَ فِي الدَّركِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُم نَصيرًا﴾ [النساء: ١٤٥]
فعلى كل مسلم حفظ الأمانة وتأديتها وعدم خيانتها أو التفريط بها لما لهذا الفعل من عواقب وخيمة ،فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خان » . حديث شريك ، عن أبي حصين صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

لا تنس ذكر الله

الله أكبر

0 / 100

إقرأ المزيد :

من قال لا اله الا الله دخل الجنة

كلمة التوحيد هي كلمة النجاة، التي من قالها مخلصا نجا من النار وفاز بالجنان، وتوحيد الله سبحانه هو إفراده بالعبادة، وهو ل...

الغفلة وطول الأمل

وطول الأمل له مساوئ وعواقب وخيمة، إذ الأمل يكسّل عَن الْعَمَل، وَيُورث التَّرَاخِي والتواني، ويعقب التشاغل والتقاعس، ويخ...

ذنوب تحبس الدعاء

الدعاء من أفضل العبادات وأجل القربات، وسبب لنيل الخيرات والبركات، وقد علمنا النبي ﷺ كثيرا من الأدعية المباركة، وأوصى بها...

حكم الاحتفـال بما يسمى عيد الحب

انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب ، خاصة بين الطالبات ، وهو عيد من أعياد النصارى ويكون الزي كاملا باللون الأحم...

الفئة: مواضيع دينية منوعة أحاديث