السلف الصالح في رمضان

السلف الصالح في رمضان
الفئة: رمضانيات

سلفنا الصالح وأحوالهم في رمضان


لقد كان سلفُنا الصالحُ يهتمُّون بشهر رمضان اهتمامًا بالغًا، ويحرصونَ على ساعاتِه الثمينةَ أشدَّ الحرصِ في شتَّى الطاعاتِ والقرباتِ، ومن مظاهرِ استغلالِهم لهذا الشهرِ الكريمِ ما يأتي:

حرص السلف في رمضان على قراءة القرآن وقيام الليل والإنفاق

حرصُهم على قراءةِ القرآنِ، فهذا الأسودُ بنُ يزيدٍ -رضي الله عنه- يُروى عنه أنَّه كان يَعكُف على القرآنِ في رمضانَ حتى يختمَه كلَّ ليلتينِ، وكذلك كان يفعلُ سعيدُ بنُ جبير.

وكان قتادةُ يختمُ القرآنَ في سبعٍ، وإذا جاءَ رمضانُ خَتَمَ في كلِّ ثلاثٍ، فإذا جاءَ العشرُ خَتَمَ كلَّ ليلةٍ.

وهذا مالكُ بنُ أنسٍ كان إذا دَخَلَ عليه رمضانُ يُقبلُ على تلاوةِ القرآنِ من المصحفِ، ويتركُ كلَّ شيءٍ حتى مدارسةَ الحديثِ.

وهذا سفيانٌ الثوريُّ كان إذا دَخَلَ عليه رمضانُ تَرَكَ كلَّ مشاغلِ الدنيا، وأقْبلَ على قراءةِ القرآنِ.

وكذا الإمامُ البخاريُّ كان يجلسُ بعدَ صلاةِ القيامِ ليختمَ القرآنَ كلَّ ثلاثِ ليالٍ.

وكان الزهريُّ إذا دَخَلَ عليه رمضانُ يتركُ قراءةَ الحديثِ، ومجالسةَ أهلِ العلمِ، ويُقبلُ على تلاوةِ القرآنِ من المصحفِ.

قيامُ الليلِ في رمضانَ

قيامُ الليلِ في رمضانَ، فهو دأْبُ الصالحينَ، وصفةُ المحبينَ، أثنى عليهم ربُّ العالمينَ في كتابهِ بقولِه: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾[الفرقان: 64].

روى مالكُ في الموطأِ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ -رضي الله عنهما- أنه قال: سمعتُ أبي يقولُ: "كنَّا ننصرفُ في رمضانَ من القيامِ فيستعجلُ أحدُنا الخدمَ بالطعامِ مخافةَ الفجرِ".

يقولُ نافعُ مولى ابنِ عمرَ -رضي الله عنهما- سمعتُ ابنَ أبي ملكيةَ يقولُ: "كنتُ أقومُ بالنَّاسِ في شهرِ رمضانَ فأقرأُ في الركعةِ الحمدُ للهِ فاطرِ ونحوِها، وما يبلغني أنّ أحداً يستثقلُ ذلك".

وقال يزيدُ بنُ خَصْفةَ عن السائبِ بنِ يزيدِ: "كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنهما- في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةٍ، وكانوا يقرؤونَ بالمائتينِ".

فأين الذينَ يتسابقونَ في الخروجِ مِنَ المسجدِ ويُخففونَ التَّراويحَ حتَّى أنَّهم لا يُقيمونَ رُكوعهَا ولا سُجودُها؟ أينَ خُصوصيةَ هذا الشهر المبارك؟

الإنفاقُ والبذلُ في رمضانَ

الإنفاقُ والبذلُ في رمضانَ، كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- جودَ النَّاسِ، وكانَ أجودَ ما يكونُ في رمضانَ، كان أجودُ بالخيرِ من الريحِ المرسلةِ، وقد قالَ صلى الله عليه وسلم عندمَا سُئلَ عن أيِّ الصدقةِ أفضلُ: "صَدقةٌ في رمضَانَ"، وقال الألباني في الترغيب والترهيب: "إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما".

ولمَّا عَلِمَ السَّلفُ فَضْلَ ذلكَ أقبلوا عليه بنفوسٍ راضيةٍ، فهذا ابنُ عمر -رضي الله عنهما روي عنه أنَّه كان لا يفطرُ في رمضانَ إلا مع المساكينِ، ويحافظُ على ذلكَ باستمرارٍ، فإذا مَنَعَهم أهلُه عنه لم يتعشَّ تلكَ الليلةِ!

وهذا واثلةُ بنُ الأسقعِ -رحمه الله- يقولُ: "حَضَرَ رمضانُ ونحنُ في أهلِ الصُّفةِ فَصُمنَا، فكنَّا إذا أفطرنَا أتى كلُّ رجلٍ منَّا رجلاً من أهلِ السَّعةِ فأَخَذَه فانطلقَ به فعشَّاه".

وهذا أحمدُ بنُ حنبلَ يأتي إليه سائلٌ فيدفعُ إليه رغيفينِ كان يُعدِّهما لفطرِه، ثمَّ يَطوي ويصبحُ صائماً، كما وَرَدَ أيضاً أنَّ داوودَ الطائيَّ ومالكَ بنَ دينارٍ كانَا يؤثرانِ بفطورهِما وهما صائمانِ.

وكان الشافعيُّ يقولُ: "أُحبُّ للرجلِ الزيادةَ بالجودِ في شهرِ رمضانَ اقتداءً برسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ولحاجةِ النَّاسِ فيه إلى مصالحِهم، ولتشاغلِ كثيرٍ منهم بالصَّومِ والصلاةِ عن مكاسبهِم".

استغلالُ العشرِ الأخيرةِ منه والحرصُ على سنةِ الاعتكافِ في رمضانَ

استغلالُ العشرِ الأخيرةِ منه والحرصُ على سنةِ الاعتكافِ في رمضانَ، فقد حَرصَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عليها أشدَّ الحرصِ "فكان يعتكفُ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ حتَّى قَبَضَه اللهُ"

وعن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالتْ: "كانَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذا دَخَلَ العشرْ أحيا اللَّيلَ، وشدَّ المئزرَ، وأيقظَ أَهلَهُ"، وهكذا سارَ السلفُ من بعدِه.

ترك الهزل وحفظ الجوارح وخاصة في رمضان

كانَ من عادةِ السلفِ أيضًا تركُ الهَزَلِ في رمضانَ وحفظُ الجوارحِ عن كلِّ ما يشينُ، كانَ أبو هريرةَ -رضي الله عنه- يقولُ: "إذا كنتَ صائماً فلا تجهلْ ولا تسابُّ أحدًا، وإنْ جُهِلَ عليكَ فقل: إنِّي صائمٌ".

وكانوا حريصينَ على استثمارِ أوقاتِهم، واغتنامِ ساعاتِ ليلهِم ونهارهِم، حتى كانَ أحدُهم أشحَّ على وقتِه من صاحبِ المالِ على مالِه، قالَ ابنُ مسعودٍ -رضي الله عنه-: "ما نَدِمتُ على شيءٍ ندمي على يومٍ غَرَبتْ شمسُه نَقَصَ فيه أجلي، ولم يزددْ فيه عملي".

الصبر والاجتهاد في رمضان

الصَّبرَ الصَّبرَ، والمرابطةَ المرابطةَ، والمجاهدةَ المجاهدةَ، فكلُّها أيامٌ معدودةٌ ويرحلُ عنَّا.

فيا أيُّها المجتهدُ المحسنُ فيما مضى: دُمْ على طاعتِك وإحسانِك فيما بقي.

ويا أيُّها المسيءُ المفرِّطُ الغافلُ: وبِّخْ نفسكَ على التَّفريطِ ولمُها على التَّقصيرِ.

وقلْ لي بربِّك إذا خسرتَ في هذا الشَّهرِ فمتى ستربحْ؟ وإلى متى التَّفريطُ والتَّهاونُ؟ كفى لهوًا وسهوًا ونومًا وغفلةً!

فعلينا أن نستغلَ ما بقيَ من شهرِنا، وأن نصلحَ فيه نيَّاتِنا وأعمالَنا، وأن نُرِيَ اللهَ من أنفُسِنا خيرًا، وأن نقتديَ بمن سَلَفَ عسى أن يكتبنَا اللهُ وإيَّاكم من المرحومينَ في هذا الشهرِ العظيمِ.

المرجع :

أكثر من الصلاة على النبي يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
0

إقرأ المزيد :




الفئة: رمضانيات
عدد الزوار :
Loading...
شارك على مسنجر مكتبتي الاسلامية
Masba7a أضف إلى الشاشة الرئيسية